今様奥の細道 
元禄2年(1689)3月27日(新暦5月16日)
深川千住

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奥の細道を歩くことにした。大垣まで何年かかるか予定はたてていない。文学書『奥の細道』とは離れ、芭蕉の感傷にもこだわらず、ただ彼の旅路を借りてその21世紀的風景をながめ、気楽で自由な見聞と自分の写真趣味を楽しみたい。


資料1

月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、

 草の戸も住替る代ぞひなの家

面八句を庵の柱に懸置。
 



2003年4月19日

深川
  
 
この地深川村は慶長元年(1596年)摂津からやってきた深川八郎衛門が干拓したものである。干拓者の姓をとって村の名とした。
一帯は漁村で、魚の生け簀があった。幕府の魚御用商人であった杉山杉風(鯉屋市兵衛)が、その生け簀番小屋のひとつを芭蕉にゆずった。芭蕉にとっての最初の庵となる。
浜ではアサリがよくとれた。アサリの出し汁をご飯にぶっかけたものが深川めしとして名物になった。深川不動、深川江戸資料館付近に深川めしを食べられる所が多い。1200円が相場である。

芭蕉庵史跡展望公園・芭蕉稲荷・芭蕉記念館

隅田川の東岸、小名木川に架かる万年橋の北詰めは芭蕉関係の記念館や碑が集中する芭蕉村である。

芭蕉が江戸に出てきたのは寛文12年(1672)、29歳のときであった。日本橋小田原町に住んだのち延宝8年(1680)都心を離れて深川村に移ってきた。佗びと風雅を求める生活に入ったのは芭蕉37歳の時のことである。杉風からもらったこの小屋には門人から贈られた芭蕉が茂り、近所の人々は「芭蕉の庵」と呼んだ。

「芭蕉」は決してわび・さびの風情ある草木とはいいがたい、熱帯植物を思わせる大型の植物である。芭蕉庵を描いた古い絵をみると幅広の葉は屋根まで達し庵をすっぽり覆い隠すほどであるが、ともかく俳人芭蕉はそれが気に入っていたらしい。

庵は江戸の大火で焼失し、その後場所もいつしか忘れられていった。大正6年(1917)の大津波のあとに芭蕉が愛した「石の蛙」と思われるものが見つかった。これを奉ったのが芭蕉稲荷神社で、赤い鳥居を構えた狭い一角に祠や句碑や記念碑を詰めこみ、ここを芭蕉庵跡ということにした。その「石の蛙」自身は芭蕉記念館の二階でガラスのケースに入れられている。かってはここに巨石に彫り込まれた古池蛙の句碑があったが、手狭になってきて近所の清澄庭園に移された。

 古池や 蛙飛びこむ 水の音

芭蕉稲荷の20m西に会議室一室だけの芭蕉記念館分館があり、その10坪ほどの屋上をテラスにして
「芭蕉庵史跡展望公園」という仰々しい名前をつけた。確かに隅田川がよく見下ろせる。南方にはドイツ、ケルンの吊り橋を真似たというブルーの清洲橋が眺めよく、北にはオレンジ色した一対の橋塔が目立つ新大橋が展望できる。タイミングがあえば行き交う遊覧船も見える。

公園内には芭蕉の座像とちいさな水溜まりと芭蕉の植え込みがこじんまりと配置されていた。
日曜日の午後3時半、妻とふたりでたずねると公園に一人の先客がいた。しゃがんで水溜まりをのぞいている。
そのおじさんが急に私たちを手招いた。
「おどろいたねえ。こんなところにめだかがいるよ」
「ホントですかあ?」
しっぽをつけた黒ごまのような生き物がチョロチョロ群れ泳いでいる。
「それ、おたまじゃくしでしょ」
「ああ、そうだ。おたまじゃくしだった。どうしてこんなところに…」
「そうですね。いなかの田んぼにはもっと大きいのがいましてねえ…。よくつかんで遊んだものですけどねえ」

僧衣をまとった芭蕉が宙を見つめて座っている。よく見るとノボーとした顔だ。記録写真を撮ろうとするのだがカメラをどこから構えても背景にビルや住宅が侵入してきて邪魔をする。低位置から見上げるアングルでレンズを覗くと、空のなかにぽつねんと浮かんでいる芭蕉が見えた。どうしても記念にするような写真にはならない。

隅田川の堤防は高く、左側は背よりも高いコンクリートの壁がつづいている。その堤防の下を数分北に歩くと右手に芭蕉記念館への通路の表示がでてきた。注意していなければ見過ごすような入口である。狭い入口を入っていくと芭蕉庵をかたどったミニチュアの祠があり中に小さな芭蕉が窮屈そうに座っていた。そばにいつもの句碑があった。これで3つめである。

 古池や 蛙飛びこむ 水の音

庭らしきところの狭い道を下りると近代的な建物の正門に出た。入ってきたのは裏口だった。
館内をのぞくと大きな部屋に机を口の字にならべ、数十人の老若男女が向かい合わせに座って、句会のさ中であった。世界でもっとも短い文学の、庶民による即席創作・発表・批評会である。いったいこういう文化が欧米にはあっただろうか。

二階が展示室になっていて例の蛙がいる。鼻もかけボロボロに老いたような粗雑な石の蛙を芭蕉が愛した訳はどこにも書いていない。入口に「撮影はご遠慮下さい」とあったので、帰りに事務室で石蛙の絵葉書を買った。

正門近くに立派な句碑がある。

 草の戸も 住みかわる代ぞ ひなの家

芭蕉は奥の細道の旅に出るのに先立ち芭蕉庵を売り払い、杉風の別宅採茶庵(さいとあん)に移った。その家を引き払うときに詠んだ句である。出立の2ヵ月ほど前、ちょうど雛祭りの季節であった。

採茶庵

採茶庵跡は
清澄庭園の東南角、海辺橋の南西詰めにある。幅1間ほどの庵を模した建物がおかれていて、その濡れ縁に今にも旅立とうとする芭蕉が腰掛けていた。茅葺きであったろう庵の建前はジュラルミンのように白っぽい。障子はまるでアルミサッシである。裏を覗いてみて驚いた。畳の間どころか、つっかい棒の他なにもない。復元された採茶庵は建物でなくて、固定された舞台大道具だった。


私の奥の細道はなんとも情緒のない初日となったが、314年前はそうではなかったと思う。
芭蕉一行は見送りの人とともにここ仙台堀川から船で千住まで隅田川を上った。
船から眺める両岸の風景は新緑の柳が風になびいて美しいことであったろう。

私はその間をとばして電車で南千住まで先回りする。

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資料2

弥生も末の七日、明ぼのゝ空朧々として、月は在明にて光おさまれる物から不二の峯幽にみえて、上野谷中の花の梢又いつかはと心ぼそし。むつまじきかぎりは宵よりつどひて舟に乗て送る。千じゆと云所にて船をあがれば、前途三千里のおもひ胸にふさがりて幻のちまたに離別の泪をそゝく。

 行春や鳥啼魚の目は泪

是を矢立の初として、行道なをすゝまず。人々は途中に立ならびて、後かげのみゆる迄はと見送なるべし。


2003年5月4日

千住

地下鉄日比谷線南千住で下りる。まず、最初の発見である。なんの疑いもなく今日まで「せんじゅう」と読んでいた「千住」は「せんじゅ」という。南も北も駅名のふりがなは「せんじゅ」であることに今まで気付かなかった。

千手観音に由来するとか、平安時代のころ千寿村といわれていたとか、足利将軍義政の愛妾千寿が生まれた土地だとか、いずれもこの地は「せんじゅ」に由来している。千住は南の東海道品川宿、西の中山道板橋宿、甲州街道新宿と並んで、江戸の4宿の1つに数えられた。

素盞雄(すさのお)神社

南千住駅から西に1ブロック行くと旧街道に出る。右折して北に進む。GWの連休なか日とあって閉めている店が多い。電柱にぶらさがる「コツ通り商店街」という看板が気になり、目的地の素盞雄神社につくまで「コツ」のことばかり考えていた。旧道と国道4号線の交差点にある交番の前に大きな「素盞雄神社」の看板がありよく目に付く。いかにもいたずらそうな
須佐之男命のことはさておき、ここに矢立ての句碑があるというので寄ってみた。下部に芭蕉の絵も彫ってある。文字、絵ともに浅彫りで、写真には映りにくい。

「千じゆと云所にて船をあがれば、前途三千里のおもひ胸にふさがりて、幻のちまたに離別の泪をそゝぐ。行春や鳥啼魚の目は泪 はせを翁」

境内のベンチで親子と思われる婦人ふたりが赤子をあやしている。
「ちょっとすみません。旧街道を通ってきたのですが、ずーっと『コツ通り商店街』と書いていまして……」
「しらないねえ。『コツ通り商店街』なんていうのもはじめて聞いた」
30前後の娘さんも顔を赤らめてゆっくり首をかしげるしぐさをした。
「いや、結構です。どうもおじゃましました」
「わるかったねえ。かえって教えてもらって」

後でわかったことだが「コツ通り」とは「骨通り(こつどおり)」のことで、近くに小塚原刑場があったことから、処刑された罪人の骨がうまっているとのことらしい。


大橋公園

神社をでて北に進むとすぐに千住大橋だ。2005年3月、修復工事で綺麗になった。下りの一方通行である。上り車線は隣接して段違いの別の橋(新千住大橋)があった。橋は思ったより短かい。


千住大橋は文禄3年(1594)徳川家康によって架けられた隅田川最初の橋である。名をたんに「大橋」とした。66年後の1659年、明暦の大火を受けて江戸市域を隅田川の東へ広げるために2番目の橋が架けられた。これを「大橋」と呼んだため千住の方を「千住大橋」と改称した。なお、3番目の橋は1695年の「新大橋」である。その後2番目の「大橋」が「両国橋」と変わったため結局「大橋」はなくなった。「なんとか『大橋』」はたくさんある。

2005年、新旧の千住大橋下堤防をつなぐ小橋が架けられた。名付けて「千住小橋」。南の荒川区でなくて北側の足立区に属する。橋の下だから、ホームレスに狙われやすい。不法占拠を防ぐために、毎日夜間は鍵がかけられる。それまでしてここに小橋を設けたのは、この付近の水中に重要な遺跡が残っているからであった。伊達政宗が提供したという千住大橋オリジナルのコウヤマキ杭である。3個のブイがその位置をしめし、小橋からうっすら、杭の姿を見ることが出来る。橋の下からの眺めも一興だ。

橋を越えた左側に入舟乗り場の看板がでている。釣船乗合の出船案内もある。屋形船の使用例は意を尽くしていた。
「接待、謝恩会、クラス会、同窓会、新年会、忘年会、展示会、各種イベントの打ち上げ会、お花見、花火、カラオケ大会等…」 クラス会が一番いいと思う。

その裏側の空き地が大橋公園で大きな
奥の細道行程図矢立初の碑が立っている。

芭蕉はここで見送りの人と別れた。

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やっちゃ場跡     

橋からの傾斜が地表に消えて行くところに足立市場入口交差点がある。金属製の道標が立っていて「日本橋から7km」とあった。歩いてたった2時間か――もっと遥かな距離であると思っていた。

4号線からそれて、東京都中央卸売市場の横を斜めに延びる道が旧街道である。2004年12月、市場入り口の一角に、芭蕉の石像と日光道中道標を据えた「千住宿奥の細道プチテラス」が完成した。千住のひとたちの「日光街道・宿場」と「芭蕉・奥の細道」に対する愛着は並でなく、この町全体を包む大気の色といってよい。

旧街道の千住河原町に属する部分が旧千住宿の市場跡で、そのころ問屋の店先でかけあうせりの声が「やっちゃ やっちゃ」と聞こえてきた。今でも「やっちゃ場」と言えば千住市場のみならず、むかしの市場を指す。民家の玄関先に昔の問屋名を示す看板が多数掲げられている。「近x」という屋号を探したがみあたらなかった。

やっちゃ場は戦国時代の昔に、周辺の農民や漁民が野菜や川魚を持ち寄って街道の両側にひらかれた青空市場から始まった。1594年隅田川に千住大橋ができると青物と川魚を扱う江戸の正式な市場になった。江戸には、ほかに神田駒込にやっちゃ場があった。

やっちゃ場通りのほぼ半ば、京成電鉄のガードをくぐってしばらくいくと左手に
「千住宿歴史プチテラス」という表示の門構えがあり、その奥まったところに白壁の蔵が見える。この蔵は後ほどみる4丁目の横山家の蔵を移築したもので、区民ギャラリーとして利用されている。中には当時の貴重な写真も展示されている。最近新しい芭蕉句碑が建てられた。

 
鮎の子のしら魚送る別かな 

プチテラスからすぐ先の旧道の左側に石標があらわれ二面に
「旧日光道中」、「是より西へ大師道」と刻まれている。ここから日本三大師のひとつ西新井大師への道が出ている。

仲町

やっちゃ場通りをすぎると千住仲町に入る。その北詰と千住1丁目の南端
との交差点に3個の石標があるはずだった。まず、仲町側の交差点西角の電柱の傍に高札場跡を見つけた。札の辻ともいわれる町の繁華街の跡である。柱は低く、しゃがみこまねば文字を撮れない。
おなじ仲町側東角にあるべき
一里塚跡が分かりにくかった。資料の間違いかもしれないと、交差点を中心に半径50mの円内をぐるぐるまわる。2人の人に場所を聞いても知らなかった。なかばあきらめたころひょいと店先をふりかえると、ビルの入口らしきところにとめてある数台の自転車に隠れるように、小さな石柱が卑屈にしゃがんでいた。邪魔をしていた自転車の1台をすばやく除けた。後ろにある自転車も動かそうと思ったが、どうも他人の財産に手をつけるようで気がひけて、どうにもならない背景の記録写真を撮ってきた(右)。その後、同じ場所の車道沿いにツツジを添えて付け替えられた。わかりやすい(左)。

残りの一つは1丁目側にあり
「千住宿 問屋場 貫目改所跡」とある。これはちかくの店のおばさんが教えてくれた。
「何か知らないけど、あそこの電信柱のよこに石があるよ」


千住宿場通り

1丁目から北に5丁目まで、およそ1kmの街道筋は、千住宿の中心をなしていた。今は歩行者天国になっていて、甘納豆屋、佃煮屋、あんみつ、など古いたたずまいの店が残っている。銭湯もある。ある佃煮屋の屋号が「鮒秋」となっているのをみつけた。私はふなずし以外の鮒の料理をしらない。ショーウインドウにはうなぎの串焼きやなじみの佃煮がならべてあって、鮒はたんなる屋号のなごりかもしれない。まさかと思いつつ中に入った。カメラをぶらさげたひやかしだろうと、奥にいるおばさんは出てこようともしない。近所らしき親子連れがはいってきて「うなぎ1本」というと、おばさんはショーウインドウのうなぎの皿から4串とりだした。親子はそれを受け取ると1000円払って出ていった。この間、私の存在を無視した1、2分の出来事である。
出てきたおばさんをとらえて聞いた。
「へえー。もろこもあるのですか。めずらしいな。どこでとれたものですか?」
体長2cmくらいのちいさなモロコの佃煮である。
琵琶湖モロコの半分くらいか。
「輸入品です」
おばさんは正直に元気なく答えてくれた。

鮒は串焼きにしてあったが、大きさはやはり輸入モロコくらいだった。なんの鮒だろう。ゲンゴロウだろうかそれとも鮒ずしにするニゴロブナだろうか。知っている名前のすべてが頭に浮かんでくる。
「琵琶湖ではですね……」と口まで出かかった気持ちをぐっと押さえて、モロコ200gと鮒2串を土産に買って店をでた。

2丁目と3丁目の境が駅前通りである。3丁目にはいったところ、左側に
「千住宿本陣跡」の標柱があるはずだったが、またしてもすぐにみつからない。しばらくいって、店のおじさんに聞いた。「あそこの100円ショップのとこだよ」
100円ショップは3丁目にはいってすぐだった。やっぱり自転車の下敷きになっていた。一里塚のときよりも人と自転車が多い。また夕方の日陰に入っていて暗い。明日出直すことにした。

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左手に茶とのりを売る千住の老舗「彦根園」をみつけた。近江商人の可能性がある。店内におばあさんの姿をみとめ、「すみません。私、彦根の高校をでたのですが・・・」と、せりふを準備したが、すぐにまずい脚本だと考え直して入るのを止めた。

4丁目に吉田・横山という2軒の旧家がある。左手にあるのが千住絵馬屋、吉田家でガラス戸越しに見える看板が江戸の風情を残している。家の前に足立区教育委員会による説明書きがあった。

吉田家は、江戸中期より代々絵馬をはじめ地口(じぐち)行灯や凧などを描いてきた際物(きわもの)問屋である。……縁取りした経木(きょうぎ)に、胡紛(ごふん)と美しい色どりの泥絵具で描く小絵馬が千住絵馬である。……」

まいったなあ。電子辞書なしでは意味どころか読み方さえわからない。

右手にあるのが紙問屋「松屋」の横山家で、その蔵はプチテラスに移築された。二階の縦格子が美しい。
同じく、説明立て札があった。

「宿場町の名残として伝馬屋敷の面影を今に伝える商家である。……広い土間、商家の書院造りといわれる帳場二回の大きな格子窓などに、一種独特の風格を感じる。……」

こちらはふりがながふってあってわかりやすかった。

4丁目と5丁目交差点の南西角にも立派な板垣家の邸宅があった。そこから東に延びる細い道が
水戸街道である。旧日光街道は直進して50mほど先、名倉医院の手前を左におれて国道4号線に合流し、千住新橋で荒川を渡っていく。なお、名倉医院の前をそのまま直進して土手にぶつかる道は、日光街道よりも古い下妻街道で、日光街道の東方を北上して喜連川で奥州街道と再び交わる。荒川以北の街道は千住で江戸に向かって一束に束ねられた。

荒川

コンクリート堤防に挟まれた隅田川にくらべれば荒川は開放的で明るい。橋の上を五月の風がさわやかに渡り車の排気ガスは気にならない。橋の真中に道標があり
「日本橋まで9km」とある。つまり千住大橋をわたってから宿場をとおりすぎるまで2kmということだった。そんなものかもしれない。橋の上からしばらく真昼の川面を眺めていた。広々とした両岸の河川敷では野球練習場に遊ぶ若者がいる。川辺で釣り糸をたれる一団の頭上には鯉のぼりが泳いでいた。ボートと水上スキーの一組が川を上下している。もう水は緩んでいるか。

橋のたもとに白いビニールを被せたホームレスのホームが見える。住人は外に出て行楽客とおなじく日光浴を楽しんでいた。猫が1匹ビニールシートの膨らんだ穴を出たり入ったりしている。
ほおー。ホームレスにもペットがいるんだ。


最終更新 2005.04.02
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